Il Bhagavata-Purana. appartiene per produzioni successive della lettere Purana. Ci sono buone ragioni a assegnarlo al Quantitativo mondo d.C.[critica 3]
[commento 3: ] CV Vaidya (JBRAS 1925, 1, 144, ss.) fa stimare prevedibile che tipo di non solo altro verso Sanjara (inizio del IX tempo) di nuovo anteriore al Gitagovinda di Jayadeva (XII periodo). Bhandarkar (Vaisnavism ecc., p. 49) dice che razza di “deve succedere ceto eletto al minimo paio secoli precedentemente di Anandatirtha”. Pargiter (Anc. Ind. Hist. Trad., p. 80) lo colloca “circa al IX epoca d.C.”, Farquhar (precisazione, p. 229 sgg.) da ogni parte al 900 d.C., C. Eliot (Induismo di nuovo buddismo, II, p. . 188 annotazione) osserva quale “non appartiene all’ultima classe di Purana, dato che sembra osservare l’esecuzione di riti Smarta, non iter del oratorio”.
Non viene motivato giusto atto intendesse Winternitz in quale momento il Bhagavata epoca “senz’altro subordinato” dal Vishnu Purana ; neppure lo sono la temperamento ovvero l’estensione del conveniente avere luogo ‘strettamente connesso’ o del adatto ‘accordo letterale’. Che tale, l’affermazione genere e puramente speculativa ed privo di prove. La osservazione a pie di foglio e stata esaminata di approvazione, iniziando da Bhandarkar, dato che ancora CV Vaidya e ceto menzionato da Sheridan ed e svolto in un’altra incontro.
RG Bhandarkar
Il Bhagavata, quindi, deve succedere situazione organizzato nel, [sic] come minimo paio secoli prima di Anandatirtha a mostrare la reputazione del temperamento santo ad esempio ha studiato nel proprio occasione. Non puo capitare abbastanza con l’aggiunta di antico, che il suo tocco sembra reiteratamente presente anche nel raffigurare dai Purana oltre a antichi cade in errori, che razza di quegli da me informato sopra excretion estraneo punto.
Anandatirtha visse tra il 1238-1317 d.C. Le affermazioni fatte da Bhandarkar sono del tutto speculative addirittura in assenza di alcun argomento ovverosia accenno a sostegno. Cio non include alcuna demolizione della alternativa che tipo di una duplicato prima del manoscritto possa capitare stata riscritta in excretion espressione “moderno” ovvero ad esempio avvenimento significhi “moderno” (anzitutto sopra racconto alle affermazioni contraddittorie di altri accademici che tipo di il Bhagavata agit del linguaggio “arcaico”) . Chiaramente la tempo di causa presunta di Bhandarkar a il Bhagavata Purana – in giro al 1038-1117 d.C. – non ha senso nel caso che e 20-100 anni dopo che Abhinavaupta vi aveva precisamente fatto cenno. Per quanto riguarda il creduto ‘errore’ risorsa, che si dice tanto a facciata 46 del libro di cui verso, non e situazione risorsa alcun riferimento ad alcun peccato, nemmeno alcun richiamo al Bhagavata Purana .
FE Pargiter
Prossimo tre Purana contengono tutte ovverosia circa tutte le genealogie, il Garuda, l’Agni e il Bhagavata. I loro resoconti sono tutte ricompilazioni tardive, essendo il Bhagavata personaggio degli ultimissimi, circa al IX tempo d.C.
Anche se sinon ripeta questa impresa alle pagine 72 ed 80 (quale menzionato circa) non viene dotato alcun paura o prova per sostegno, ed pertanto e soltanto lucroso. Eloquentemente, Pargiter ha tollerato verso facciata 131 “Non ho acquisito da al di sotto la lettere vedica” , seppure abbia nota insecable lettura contro di essa.
JN Farquhar
Un’altra tipicita magnifico del Purana e questa, quale il proprio educazione concettuale recensione clover e oltre a fondo al prassi di Sankara che razza di al Sankhya teistico che domina le precedenti opere Puraniche. Alberuni, nel conveniente lavoro sull’India, quale ex completato nel 1030 d.C., ci da l’elenco di Purana che razza di eta nel Vishnu P. ai suoi rythmes, addirittura e precisamente lo uguale dell’elenco nei nostri manoscritti. di al giorno d’oggi. Percio e generalmente chiaro ad esempio nel 1030 il Bhagavata cosi evo ceto abbozzo, ciononostante aveva precisamente ottenuto tale specializzazione da conquistare il conveniente presente posto riconosciuto ad esempio il quinto dei Purana. Dobbiamo, dunque, accordare come faticosamente puo essere status messaggio successivamente, diciamo, il 900 d.C.